LA PUISSANCE DU SERPENT ARTHUR AVALON PDF

High to Low Avg. Then follows the Sanskrit! Very tiny brown spot on p. Edited with an introduction and commentary by Arthur Avalon. Binding sheepskin half hazelnut, flat spine decorated with gilt fillets and floral with traces of rubbing, avalkn rubbed, small gaps on paper plates.

Author:Golticage Samujar
Country:Cambodia
Language:English (Spanish)
Genre:Science
Published (Last):11 December 2014
Pages:198
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ISBN:884-3-39327-251-7
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Tous ces ouvrages sont publis chez Ganesh, Madras. Kundala signifie lov. Voir Avalon, Wave of Bliss, Comm. Voir Satynanda, Comm. Ce Yoga est appel tantrique pour plusieurs raisons. Certes, on le trouve mentionn dans les Yoga Upanishad relatives aux Centres, ou Chakra, et dans quelques-uns des Purna. Il sera parl plus loin des Upanishad et des Purna.

Rai Bahadur Srisha Chandra Vasu. Mon informateur me dit que leur tube air est la Sushumn ; leur double tube air , les Nd Id et Pingal. Que la doctrine et la pratique soient largement rpandues, nous pouvions nous y attendre, si elles reposent sur une ralit. Le systme vdique admet que le cur est le centre principal de la Conscience, conception dont il reste un souvenir dans des expressions comme prendre cur et apprendre par cur.

Introduction au vol. III Prapanchasra Tantra , p. Selon Sushruta, le cur est le sige des sensations. Ainsi, pour ne prendre que deux exemples dans deux catgories diffrentes, nous trouvons, dans un dictionnaire sanskrit bien connu17, les Chakra dfinis comme des cercles ou des dpressions sic du corps, utiliss pour des buts de mystique ou de chiromancie , et leur localisation est presque en tous points errone.

Le Mldhra est inexactement dcrit comme situ au-dessus du pubis. Quant au Svdhishthna, il ne correspond nullement la rgion ombilicale. Les centres, ou Chakra, du corps humain sont dcrits comme des tourbillons de matire thrique23 , dans 20 C. Leadbeater, The Inner Life, pp. Enroule signifie au repos. La Puissance Cosmique dans les corps est ici au repos ; une fois veille elle est ressentie comme une chaleur intense.

Cette irruption de forces est cense dterminer la surface du double thrique des forces secondaires formant angle droit avec elles. La force premire, en entrant dans le tourbillon, rayonne de nouveau en lignes droites, mais angle droit. Le nombre de ces radiations de la force premire dtermine, parat-il, le nombre de ptales comme disent les Hindous que dploie le Lotus ou tourbillon. Dans le premier centre, la base de la moelle pinire , est le Feu du Serpent , ou Kundalini, qui existe en sept couches ou sept degrs de force Mais le sommet de la tte est bien au-del de la vie astrale.

Autre, parat-il, est Prna, la vitalit Une fois vivifis par le Feu du Serpent , ils deviennent des portes faisant communiquer les mondes physique et astral. On y parvient en veillant, par la force de la volont, le Feu du Serpent , qui existe vtu de matire thrique sur le plan physique, et dort30 dans le centre thrique correspondant, celui qui se trouve la base de la moelle.

Elle dort dans le Mldhra. Un complet dveloppement procure la clair-audience sur le plan astral. Quand le corps pituitaire est mis en tat de fonctionner, il forme un lien avec le vhicule astral, et quand le Feu atteint le sixime centre, et le vivifie pleinement, la voix du Matre qui dans ce cas signifie le Soi suprieur ses degrs divers se fait entendre Les Siddhi Anim, etc. En outre37, les Yog disent que la perce du Brahmagranthi ou nud38 entrane parfois une souffrance considrable, des dsordres physiques, et mme la maladie, comme en peut fort bien entraner la concentration sur un centre tel que le nombril Nbhipadma.

Pour user de termes hindous, le Sdhaka doit tre qualifi Adhikr , et sa qualification dtermine par son Guru, qui peut seul enseigner la mthode effective du Yoga. En est-il ainsi? Les qualifications pour le Tantra Tantrashstradhikra , le deuxime chapitre du Gandharva Tantra les dcrit comme il suit. Astika , avoir sa foi et son refuge en Brahman Brahmishthah, Brahmavdi, Brhm, Brahmaparyana , et tre non-dualiste Dvaitahna.

VII , que la concentration sur les centres infrieurs associs aux passions puisse, bien loin de stimuler ces dernires, les apaiser.

Sans doute y a-t-il galement relation et correspondance entre les Shakti des centres mental et sexuel, et la force du second, si on la dirige vers le haut, exalte extraordinairement toutes les forces mentales et physiologiques Le but du Yogi est de porter sa semence vers le haut pour tre Urddhvarets.

Les Viparta Mudr sont conus dans ce but. Ailleurs p. Les lotus sont aussi cette force et des centres de la conscience universelle. Le Shatchakranirpana v. Elle est donc la Prna Devat, mais, comme Elle est des Chakra est plusieurs fois en dsaccord avec les textes que je connais. Besant, p. Srishti-sthit-laytmik45, toutes les forces sont en Elle. Elle est, en fait, le Shabdabrahman ou Verbe dans les corps. On dit aussi que la matrise des centres peut produire diverses Siddhi ou pouvoirs suivant les lments qui y prdominent Le Pandit Ananda Shstr dclare48 : Tous les jours nous pouvons rencontrer et coudoyer dans les rues ou les bazars plusieurs personnes qui ont 47 Voir la Yogatattva Up.

Elle souligne, en mme temps, que ces pouvoirs sont des obstacles sur la voie de la Libration. Suivant les ides hindoues, le succs Siddhi dans le Yoga peut tre le fruit des expriences de nombreuses vies antrieures. Le temps ncessaire varie selon les indi- que le Yog atteint ce qui est la fois son but et la raison de son travail, la libration des renaissances qui est le rsultat de la matrise et de la concentration du Chitta sur le Shivasthnam, la Demeure de la Flicit.

Je peux ajouter, pourtant, que ces diffrences ne concernent pas de simples dtails. La thorie hindoue est hautement philosophique. Ce sont ces tats qui crent, soutiennent et dtruisent les mondes. Brahm, Vishnu et Shiva sont les noms des fonctions de la Conscience Une et Universelle oprant en nous-mmes. Les chapitres ultrieurs permettront au lecteur de poursuivre par lui-mme la comparaison. Elle donne Aishvarya. Kundal apparaissait dans cette vision comme un feu intense, blanc et dor, en forme de spirale.

Je me sentais comme berc. Je fus rellement effray, car cette Puissance semblait capable de me consumer. Le Sahasrra est au sommet du crne ou du cerveau. Voici les observations du Pandit sur cette exprience. Si la respiration est arrte et le mental dirig vers le bas, on ressent une chaleur.

Kundalin peut donc avoir t vue comme une Lumire dans le centre fondamental Mldhra. Quand la Shakti Puissance a atteint le sommet du cerveau Sahasrra , le corps tout entier est froid et cadavrique, sauf le sommet du crne o lon sent quelque chaleur, cet endroit tant celui o sunissent les aspects statique et nergtique de la conscience.

Yad ihsti tad anyatra yannehsti na tat kvachit. Des considrations analogues sont valables pour les autres questions ici traites. La Puissance implique un ToutPuissant Shaktimn. Le Tout-Puissant est Shiva. Chacun est tre, Conscience et Batitude. Ces trois termes sont choisis pour dsigner la suprme Ralit, parce que ltre en soi, distinct des formes particulires de ltre, ne peut tre pens.

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