MONDO ET AUTRES HISTOIRES PDF

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Author:Tauramar Nikodal
Country:Papua New Guinea
Language:English (Spanish)
Genre:Sex
Published (Last):25 May 2006
Pages:33
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ISBN:303-4-39910-151-1
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RSUM 2. Le procs-verbal , son premier roman publi, obtient le prix Thophraste Renaudot. Le Clzio est ensuite sacr Prix Nobel de Littrature en En , lAcadmie franaise lui dcerne le grand prix Paul Morand LE CLZIO Rdige par Marie-Hlne Maudoux, maitre en langues et littratures franaises et romanes Universit catholique de Louvain De nationalits franaise et mauricienne, lcrivain bilingue a ds son plus jeune ge une prdilection pour la langue franaise qui le rapproche est fru donirisme et de mythologie ancienne.

Cette nouvelle rfute la socit occidentale actuelle, tout comme les autres histoires de Le Clzio depuis Le Dluge Avec douceur, lcrivain pose la question de lidentit de lhomme moderne et, vraie. Il arpente les rues et arrte certains passants en leur Comme cest le jour du march, il travaille dcharger les caisses des maraichers.

Au fil des jours, il repre diffrentes demandant sils souhaitent ladopter. Mais lorsque ces personnes linterrogent sur son identit, il sloigne en courant. Les habitants shabituent sa prsence. Mondo erre dans le jardin public vers lheure de midi pour lire des illustrs en compagnie de retraits.

Il regarde plusieurs reprises les collines avoisinantes o des incendies montent par endroits, et il rve de les parcourir. Un jour, il sarrte sur un briselames et parle haute voix pour tenir compagnie un bloc de ciment us. Vers la fin de laprs-midi, alors quil sendort sur le ciment tide, Giordan le Pcheur vient sa rencontre.

Ensemble, ils parlent de lAfrique et de voyages. Partie 2 Chaque matin, Mondo demeure vigilant pour ne pas se faire prendre par un Ciapacan nom provenal venant de litalien acchiappare attraper et dsignant le fonctionnaire prpos la capture des chiens errants et leur transport la fourrire ; par extension, Mondo dsigne ainsi les gens de lassistance publique.

Au cours de ses prgrinations, il rencontre un magicien de rue surnomm le Gitan , son acolyte musicien et alcoolique, le Cosaque , et leur vieil ami Dadi, toujours accompagn de deux colombes.

Il dort ensuite dans la voiture du Gitan. Partie 3 Au petit matin, Mondo se rend sur la plage pour observer le jour qui se lve. Quand le soleil monte haut dans le ciel, Mondo se baigne dans leau de mer pour se rchauffer.

Vers midi, il retourne au jardin public et aperoit un petit garon qui joue avec son tricycle rouge. Il lui demande immdiatement sil accepterait de le lui prter, mais le petit garon prend peur et sloigne. Mondo passe ensuite devant un immeuble et attend la venue dun de ses habitants pour pouvoir utiliser lascenseur minuscule et cherche nouveau quelquun pour ladopter. Par la suite, il croise une vieille femme et laide porter son sac de provisions.

Lorsquil retourne en rue, il se sent Partie 4 Un soir, Mondo sort de sa cachette prs de la digue et dcide demprunter le chemin sinueux qui mne aux collines surnomme la Maison de la Lumire dOr. Il se cache dans les buissons du jardin pour observer la villa son aise. Il avoisinantes. Il espre grimper jusquau ciel. Au cours de son ascension, il aperoit une maison de couleur ocre quil sendort, mais est rapidement rveill par la maitresse de maison, la vietnamienne Ti Chin.

Celle-ci linvite visiter la maison et lui offre th et biscuits. Ti Chin berce Mondo avec des lgendes orientales et linvite rester dormir. Mondo dort quotidiennement le Gitan la plage pour voir une bataille de cerfs-volants. Il remarque un homme dune cinquantaine dannes qui fait la Maison de la Lumire dOr et retourne chaque matin se baigner dans la mer.

Un jour de grand vent, il accompagne voler un immense papillon. Lhomme propose Mondo de lui apprendre diriger un cerf-volant en septembre, lorsquil y aura davantage de vent. Plus tard, Mondo retourne sur le quai et retrouve son ami Oxyton, un bateau sur lequel il aime sasseoir pour chanter des chansons. L, il croise des personnes rveuses par qui il souhaiterait se faire adopter.

Il en Un jour, Mondo souhaite apprendre lire et arpente la ville pour trouver un professeur. Il sarrte auprs dun vieil homme qui ratisse la plage de galets.

Celui-ci lui apprend lire en gravant chaque lettre de lalphabet sur un galet. Il lui interroge certaines sur les phnomnes naturels et les objets environnants. Celles-ci sont chaque fois dcontenances. Le soir, Mondo retourne comme son habitude chez Ti Chin et ils sortent tous les deux dans le jardin. L, alors quils observent les toiles, Ti Chin pleure contre Mondo. Le petit garon la rassure en lui promettant de ne pas la quitter.

Partie 6 Cest lt. Mondo mdite sur la plage et tente denvoyer les ondes de la mer et du soleil aux gens quil connait. Ensuite, il part la recherche du vieux Dadi. Il croise le Cosaque, saoul, qui linforme que le vieux a t emmen lhpital durant la nuit.

Tout coup, lannonce de cette nouvelle, Mondo se sent las. Affam et apeur, il na plus la force de retourner dormir dans sa cachette : il saffaisse en pleine rue, contre un mur. Alors quil sengourdit, les passants paniquent et dcident dappeler lassitance publique.

Deux jours plus tard, Ti Chin visite le commissariat de police pour rcuprer Mondo. Le commissaire linforme que Mondo doit imprativement rester lassistance, mais quelle peut introduire une demande pour ladopter. Elle demande alors le voir, ce qui lui est refus dans limmdiat. Le lendemain, le commissaire vie change pour les habitants. Le Gitan est arrt pour ses vols. Le vieux Dadi sort de lhpital, mais ses colombes ne lui jardin, retrouve avec motion un galet portant les inscriptions Toujours Beaucoup.

Il linterroge, mais Ti Chin na pas revu lenfant. Suite au dpart de Mondo, la sont pas rendues. Le petit garon du jardin public se fait voler son beau tricycle. Il porte toujours un jeans, des baskets et un grand T-shirt vert. Solitaire et origines lorsquil rencontre dautres habitants : habitants de la ville. Son physique lui confre galement un aspect cosmopolite : il a des yeux noirs lgrement brids, sensible, il vit au jour le jour sans se proccuper de lavenir.

Il grandit sans parents et demeure taciturne quant ses Les gens ne pouvaient pas ladopter comme cela, tout de suite. Ils commenaient lui poser des questions, son ge, son nom, son adresse, o taient ses parents, et Mondo naimait courant. Il rpondait : Je ne sais pas, je ne sais pas. Et il sen allait en Il est analphabte, mais a soif de savoir. Il est sr de lui et rus.

La libert est son bien le plus prcieux : il veut rester le seul maitre de sa destine. Il naime donc pas quon lui prdise son avenir : il y avait aussi une femme [] qui savait lire lavenir dans les mains des passants ; mais Mondo sen allait quand elle arrivait, parce quil ne laimait pas.

Si les autres habitants le voient comme un mendiant, Mondo a compris que Dadi sassied pour mditer et profiter du soleil. Il est toujours install sur une feuille de journal et exclusivement des histoires de pigeons voyageurs. Il a les yeux clairs, et une voix lente et tranquille. Il raconte presque Ti Chin Propritaire de la Maison de la Lumire dOr, elle porte la plupart du temps un tablier bleu-gris.

Cette vieille petite lui transmet son hritage culturel. Douce, aimante et sensible, elle materne Mondo et Marcel Indien, il a la peau basane, le nez busqu et les yeux clairs. Pote et pdagogue, il apprend lire Mondo de manire ludique en faisant vivre chaque lettre : Il parlait de A qui est comme une grande mouche avec ses ailes replies en arrire ; de B qui est drle, avec ses deux ventres.

Il se promne en ville en regardant ce quil sy passe et questionne certains passants sur les dtails qui linterpellent : Il leur posait quelques questions, sur la mer, le ciel ou sur les oiseaux, et quand les gens sen mais ctaient des choses que les gens avaient oublies, auxquelles ils avaient cess de penser depuis des annes.

Mondo ne leur demandait pas des choses trs difficiles, Analphabte, il tente dapprendre lire pour mieux comprendre les signes qui lentourent. Bon savoir : Camus et la philosophie existentialiste N en Algrie en et mort en France en , Albert Camus est un philosophe et Il grandit berc par les vagues et le soleil, et parvient parfaitement brise-lames ne disait rien, ne bougeait pas, mais il aimait bien les se fondre dans lunivers.

Animiste, il parle aux pierres Le histoires que lui racontait Mondo , p. Selon le courant philosophique et littraire peut devenir son ami au mme titre quune personne Oxyton, de lexistentialisme, lhomme nait libre et responsable, et il se dfinit ensuite entirement par ses actes.

Il se construit par ses seules forces ; aucun modle religieux ou social ne simpose lui. Cest lexistence prcde lessence. Par le biais de ce personnage, Le Clzio nous mne de lanthropocentrisme propre la socit actuelle lhomme est considr comme tant le seul tre pensant de lunivers, et sa vers un mondocentrisme o le monde devient plus humain que lhomme lui-mme.

Ainsi, les choses ont autant dme et sensibilit de mme que sa perception du monde prdominent le sens de la clbre formule sartrienne : Cependant, malgr leur libert, Camus pas heureux Caligula, acte I, scne 4 monde et leurs aspirations. Cest dans dimportance que les personnes. Avec cette vision animiste propre lenfance, Le Clzio nous ramne aux cultures ancestrales.

Indirectement, lcrivain et philosophe nous propose une fuite de qute de soi travers la connaissance des autres et de la nature environnante. Ds lors, selon Camus, il sagit pour lhomme, dans un premier temps de prendre conscience rvolter et de vouloir changer le cours des choses, et ce soit par la voie du bien terrorisme, etc. Mondo a dailleurs des points communs avec dautres personnages existentialistes : il est presque Camus qui naccordait dimportance qu ses sensations.

Aucun jugement un engagement dans des actions ninfluence lexistentialiste : tout acte est jug conforme sil est excut pour changer le monde et sil est assum. Il reconnait labsurdit des conventions sociales et y ragit sa manire : il tente douvrir les yeux des adultes qui lentourent en leur posant des questions naves qui les amnent redcouvrir ce quils ont appris refouler.

Mais Mondo connait finalement un curement, une lassitude suite au dpart du vieux Dadi qui prcdera sa rvolte : Alors tout coup Mondo avait Il navait plus de forces.

Il voulait retourner sasseoir au bord de la mer, sur la plage, pour dormir. Mais ctait trop loin. Il scroule sous le poids de la fatigue et de la faim et est ensuite pris en charge par lassistance publique, do il senfuira en mettant le feu linfirmerie. Il dcide dagir, de ne pas se satisfaire de lavenir quon lui destine, mais de construire lui-mme sa propre identit.

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